導(dǎo)讀：從建陽市博物館獲悉，目前建陽市準(zhǔn)備建印刷博物館、刻書作坊、古法造紙作坊等，以保存雕版印刷技藝；書坊鄉(xiāng)打算以圖書之府、雕版故里為中心，建設(shè)書府文化休閑產(chǎn)業(yè)園區(qū)、拿坑十三拱橋文化體驗產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在鄉(xiāng)集鎮(zhèn)所在地建設(shè)雕版印刷仿古一條街、積墨池公園、書林門公園、同文書院等，讓人能夠追尋當(dāng)年的景象。

      建陽雕版印刷始于五代，盛于兩宋，延于元明，衰于清?？虝嗉杏谟乐依铮ń衤樯虫?zhèn)）和崇化里（今書坊鄉(xiāng)）。刊印之書稱作“麻沙本”，又叫“建本”，與“浙本”“蜀本”齊名。建本刻印書籍?dāng)?shù)量居全國，建陽因而有“圖書之府”的美譽。

      從建陽市博物館獲悉，目前建陽市準(zhǔn)備建印刷博物館、刻書作坊、古法造紙作坊等，以保存雕版印刷技藝；書坊鄉(xiāng)打算以圖書之府、雕版故里為中心，建設(shè)書府文化休閑產(chǎn)業(yè)園區(qū)、拿坑十三拱橋文化體驗產(chǎn)業(yè)園區(qū)，在鄉(xiāng)集鎮(zhèn)所在地建設(shè)雕版印刷仿古一條街、積墨池公園、書林門公園、同文書院等，讓人能夠追尋當(dāng)年的景象。

      據(jù)建陽市博物館一工作人員介紹，論及建本之興，要先從資源說起。建本研究專家方彥壽提到，建陽地處閩北山區(qū)，素有“林海竹鄉(xiāng)”之譽，造紙用的毛竹資源十分豐富，雕版用的梨樹、酸棗樹等取之不盡。其次為閩北制茶、制瓷、采礦等手工業(yè)的繁華及商貿(mào)往來的興盛，帶動當(dāng)?shù)厝肆魑锪鞯耐鶃怼?br />
      其實，學(xué)者研究宋代福建文化時，每每會眼前一亮，就像行人終于穿過黑暗隧道，突然看到遠處明媚亮麗的原野，鳥語花香，無處不令人陶醉。其中光芒耀眼處，當(dāng)數(shù)建陽。宋代八閩位狀元葉齊本身就是書坊人，理學(xué)游酢攜洛學(xué)回到麻沙；朱熹晚年定居今潭城街道考亭村講學(xué)，考亭學(xué)派蔚為壯觀。此外，法醫(yī)學(xué)鼻祖宋慈、一代畫僧惠崇、宮廷音樂變革家阮逸、詩歌理論家魏慶之和北宋宰相陳升之等均出自建陽。加上周邊文化名人如柳永、胡安國、楊億、嚴(yán)羽、袁樞等，閩北儼然為文化重地。當(dāng)時書院林立、理學(xué)活躍，詩人、學(xué)者等爭相刻書傳播文化藝術(shù)，為建陽刻書業(yè)推波助瀾，成為文化*的一大盛景。

      該工作人員還介紹，在宋代刻書有官府刻書、私家刻書、書坊刻書三大系統(tǒng)。坊刻是建陽刻書業(yè)的主力軍，以盈利為主要目的。書要賣得出去，就得要有區(qū)別于他人的獨特之處，為此建本有了諸多全國*。而從版式看，宋建本以前的經(jīng)史書都是正文與注疏分刻，不便閱讀；建本將正文與注疏刻在一起，上下對照方便讀者。后來在書頁左上角增刻“書耳”，上有篇名或章節(jié)作引子便于讀者查閱。

      “目前，建本在全國使用插圖，尤其在明代通俗讀物中大量增加插圖。所形成的建本版畫在明萬歷前后達到鼎盛，成為的建安派小說版畫。元代有人將版畫刻印在書籍封面上。帶圖封面的出現(xiàn)，以醒目的書題、明艷的圖畫吸引讀者，這在出版*是一個創(chuàng)新，并沿用至今。”該工作人員表示。