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關(guān)于GBT 6543-2025《運輸包裝用單瓦楞紙箱和雙瓦楞紙箱》國家標(biāo)準勘誤的說明
國家標(biāo)準GB/T6543-2025《運輸包裝用單瓦楞紙箱....
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導(dǎo)讀:中國漢族勞動人民早在11世紀的北宋時期就發(fā)明了活字印刷。印刷術(shù)作為中國古代四大發(fā)明之一,曾對世界文明進程和人類文化發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。活字印刷的發(fā)明是印刷*一次偉大的技術(shù)革命,是一種印刷方法,通過使用可以移動的金屬或膠泥字塊,來取代傳統(tǒng)的抄寫,或是無法重復(fù)使用的印刷版。
活字印刷
活字印刷的方法是先制成單字的陽文反文字模,然后按照稿件把單字挑選出來,排列在字盤內(nèi),涂墨印刷,印完后再將字模拆出,留待下次排印時再次使用。北宋慶歷間中國的畢昇發(fā)明的泥活字標(biāo)志活字印刷的誕生。
這種富有傳奇色彩的古老文明,很多大人也只是在課本里見過。這個互動活動讓大人小孩都產(chǎn)生了濃厚興趣,雖然身上染上了油墨,但是大家也渾然不知,依然干勁十足。現(xiàn)場大家熱火朝天地制版,刷墨,拓印,每個人都像一個專業(yè)的印刷匠。拿著散發(fā)著油墨香味的宣紙,感受著傳承千年的文明與智慧,仿佛一切都被帶回到舊時光里。
瑞安市平陽坑鎮(zhèn)東源村的“中國木活字印刷文化村展示館”,是由古宅改造而成,占地1670平方米,分為中國印刷技術(shù)、中國活字印刷技術(shù)、瑞安木活字印刷技術(shù)及木活字印刷技術(shù)操作體驗4個場所,除了文字圖片資料的詳盡介紹外,還陳列有雕版、泥活字、銅活字、鉛活字、瓷活字等不同時期的活字實物,活字印刷用的各類工具,古代活字印刷的各類書籍,以及近年印制的各種不同版本的家譜、族譜。在“活字印刷作坊”還有專業(yè)譜師現(xiàn)場演示印刷流程:刻字、排版、上墨、印刷等各個步驟。
活字印刷是中國古代四大發(fā)明之一,東源村用活字印刷術(shù)印制族譜起始于清代乾隆元年,已有260多年歷史?,F(xiàn)在全村仍有70余人操此業(yè),被譽為中國木活字印刷技術(shù)的活化石,具有很高的學(xué)術(shù)和歷史價值。經(jīng)*、中國國家地理雜志等媒體報道后,在全國引起了很大的反響和關(guān)注。2008年被列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2010年,又作為“中國活字印刷術(shù)”現(xiàn)存的載體,被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,成為一項非常寶貴的人類共同的文化遺產(chǎn)。
隨著科技的發(fā)展、社會的進步,曾經(jīng)是許多人日常生活不可或缺的手工技藝正在悄然地退出歷史的舞臺。面對這樣嚴峻的形式,我們要做的很多,不能讓這種的傳統(tǒng)文化在我們的生活中這樣無聲無息的消失。
活字印刷
這種富有傳奇色彩的古老文明,很多大人也只是在課本里見過。這個互動活動讓大人小孩都產(chǎn)生了濃厚興趣,雖然身上染上了油墨,但是大家也渾然不知,依然干勁十足。現(xiàn)場大家熱火朝天地制版,刷墨,拓印,每個人都像一個專業(yè)的印刷匠。拿著散發(fā)著油墨香味的宣紙,感受著傳承千年的文明與智慧,仿佛一切都被帶回到舊時光里。
瑞安市平陽坑鎮(zhèn)東源村的“中國木活字印刷文化村展示館”,是由古宅改造而成,占地1670平方米,分為中國印刷技術(shù)、中國活字印刷技術(shù)、瑞安木活字印刷技術(shù)及木活字印刷技術(shù)操作體驗4個場所,除了文字圖片資料的詳盡介紹外,還陳列有雕版、泥活字、銅活字、鉛活字、瓷活字等不同時期的活字實物,活字印刷用的各類工具,古代活字印刷的各類書籍,以及近年印制的各種不同版本的家譜、族譜。在“活字印刷作坊”還有專業(yè)譜師現(xiàn)場演示印刷流程:刻字、排版、上墨、印刷等各個步驟。
活字印刷是中國古代四大發(fā)明之一,東源村用活字印刷術(shù)印制族譜起始于清代乾隆元年,已有260多年歷史?,F(xiàn)在全村仍有70余人操此業(yè),被譽為中國木活字印刷技術(shù)的活化石,具有很高的學(xué)術(shù)和歷史價值。經(jīng)*、中國國家地理雜志等媒體報道后,在全國引起了很大的反響和關(guān)注。2008年被列入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2010年,又作為“中國活字印刷術(shù)”現(xiàn)存的載體,被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,成為一項非常寶貴的人類共同的文化遺產(chǎn)。
隨著科技的發(fā)展、社會的進步,曾經(jīng)是許多人日常生活不可或缺的手工技藝正在悄然地退出歷史的舞臺。面對這樣嚴峻的形式,我們要做的很多,不能讓這種的傳統(tǒng)文化在我們的生活中這樣無聲無息的消失。
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