【ppzhan摘要】2008年，*公布的第二批非物質文化遺產名錄和批非物質文化遺產擴展項目名錄中，王柏林的桑皮紙制作技藝榜上有名，王柏林也成為*確定的非遺傳承人。
　　
　　桑皮紙流傳至今已有千年以上歷史，因手工制作程序繁雜辛苦而瀕臨失傳，故宮大修使其制作工藝被喚醒，來自岳西小山村的王柏林便是這傳承者。在這個偏僻小山村，45歲的王柏林是這里一位地道的農民，他一年到頭在自己簡陋而昏暗的桑皮紙槽間里忙碌著，他要把藏在深山瀕臨失傳的手工制作桑皮紙絕活，原汁原味地再現出來，通過一系列的工序，做出為故宮大修的*材料。
　　
　　喚醒桑皮紙手工制作技藝的記憶，得益于故宮大修。自2002年起，故宮對內部裝飾進行修復，其倦勤齋內通景畫的修繕，必須完全按照傳統(tǒng)工藝流程進行。倦勤齋通景畫是全國范圍內留存至今規(guī)模大的內裝飾通景畫，一共70余張約170平方米。那層貼裱在畫面背后的是乾隆“高麗紙”，找到與之材質相同的紙是這次修復的關鍵。為了尋找這種材質的紙，兩年來，故宮專家跑遍了國內外的許多紙張產區(qū)都沒有找到。
　　
　　王柏林得知后，重新操起了單傳七代的手工造紙絕活，造出樣品送往北京候選。國家紙張質量監(jiān)督檢驗中心對他的桑皮紙進行檢驗，結果均達到了標準值。其耐折度更是高達9000多次，是人民幣用紙的3倍。專家們后達成一致意見，王柏林手工造出的100%純桑皮紙堪與乾隆年間的高麗紙相媲美。因此，故宮博物院文保*決定選用王柏林生產的桑皮紙。自2005年以來，王柏林作為生產廠家，為故宮大修提供桑皮紙。2010年，頤和園修復工程啟動，王柏林又接到定點生產訂單。到目前為止，他累計已向故宮和頤和園兩處工程輸送桑皮紙60多萬張。
　　
　　根據有關史料記載，早在漢代，原安徽潛山縣后北鄉(xiāng)(現岳西縣境內)一帶就有手工制作桑皮紙的紙坊，流傳至今已有千年以上歷史。岳西縣位于大別山腹地，氣候溫潤，植物種類繁多，有著造紙業(yè)所需要的豐富原料、輔料。境內河流落差較大，適宜安裝水碓，用來粉碎、軟化造紙原材料。桑皮紙采用純手工生產，大特點是柔嫩、防蟲、拉力強、不褪色、吸水力強，主要用于書畫裝裱、包扎紙幣、制傘、制鞭炮和文化工藝品。漢皮紙與桑皮紙的工藝相近，成品紙質也相類，唯不同之處在于選用的材料不同。
　　
　　“制作桑皮紙需要選材、剝皮、出青、揉擠等30多道工序和流程，每道工序都大有講究。”王柏林介紹到，如桑樹皮要在每年的驚蟄之后、清明之前采集為好，紙槽用水須用本地深井地下水為佳，撈紙環(huán)節(jié)則全憑紙工靠個人經驗和多年練就的手感去把握。因為手工制造桑皮紙是件苦差事，所以很多人都不愿意學習，尤其是年輕人更不愿意接觸。
　　
　　“機械化大生產導致了傳統(tǒng)手工造紙業(yè)的嚴重萎縮：大量手工造紙作坊關閉，許多身懷*的民間造紙業(yè)藝人迫于生計紛紛轉行。”王柏林惋惜地說，現如今，整個毛尖山鄉(xiāng)方圓百里內，只有他一個人還在承襲祖業(yè)，堅守傳統(tǒng)。
　　
　　桑皮紙在傳統(tǒng)古畫修復方面是其它機器產品所不能替代的，它的科學價值、人文價值、歷史研究價值尤其重要。“如今，我的桑皮紙已成功注冊“毛尖山牌”商標，手工制作工藝已被列入了省級非物質文化遺產名錄和非物質文化遺產名錄，得到各級政府重視。如今我建廠房、制器具、選傳承人等，都有了項目經費予以保障。”