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2025年國家顛覆性技術(shù)創(chuàng)新重點(diǎn)專項(xiàng)項(xiàng)目申報(bào)開始
2025年度國家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃顛覆性技術(shù)創(chuàng)新重點(diǎn)專....
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活字印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一,至今有800多年歷史。如今,傳統(tǒng)的木活字印刷術(shù)幾近銷聲匿跡。不過,在中國古代重要刻書中心之一的福建寧化縣城一帶,仍有一小批技師,苦苦支撐著這項(xiàng)延續(xù)千年的“絕活”。
33歲的邱志強(qiáng)是寧化縣常年堅(jiān)持用木活字印刷為人修譜、并以此為生的技師,當(dāng)?shù)厝朔Q其為“譜師”,即用木活字為人修印族譜的師傅。記者日前走進(jìn)木活字雕刻印刷技藝傳承人邱志強(qiáng)的工作間,探尋這項(xiàng)技藝的生存現(xiàn)狀。
已隨父學(xué)習(xí)技藝19年之久的邱志強(qiáng)說,木活字印刷技術(shù)傳到自己這輩約為第四代,現(xiàn)用的“文林堂”堂號也有100多年的歷史,家里存有木活字近10萬枚。
而像邱志強(qiáng)這樣的“譜師”在當(dāng)?shù)貎H有6人,年紀(jì)大者80多歲,小的33歲,他們各有自己的“堂”號,如現(xiàn)存留的“印心堂”、“衍冀堂”、“文林堂”、“文齊堂”等。
家譜(族譜)是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。在寧化,人們對族譜中祖先的墳?zāi)箞D譜所涉及地理、風(fēng)水,以及修訂后的發(fā)譜儀式都有一套學(xué)問。
寧化山區(qū)有不少鄉(xiāng)村至今仍保留每隔二三十年修訂一次族譜的習(xí)俗,村里人通過親朋四處尋找會(huì)用木活字印刷族譜的藝匠,有的藝匠也會(huì)到村中為自己攬生意。這也是當(dāng)?shù)啬净钭钟∷⒌靡匝永m(xù)至今的主要原因。
1988年至1995年是當(dāng)?shù)鼐幱∽遄V的鼎盛時(shí)期,包括寧化縣周邊的清流、明溪、長汀等地也有人到處請藝匠。邱志強(qiáng)這些年也因此沾了光,每年都能接到幾張修族譜的單子,平均一年能掙上4至5萬元,修譜的范圍也擴(kuò)大到周邊的幾個(gè)縣。
不過,至1996年,寧化縣大規(guī)模的族譜修訂工作基本已完成。由于每次修族譜的時(shí)間跨度基本是三四十年。所以,1996年至今,木活字印刷在當(dāng)?shù)鼗緵]有什么手藝活可做。近兩年,幾乎見不到前來修譜的家族。
“父親曾帶過10余個(gè)徒弟,后來都因種種原因離開或轉(zhuǎn)行,自己帶過的兩個(gè)徒弟也沒能堅(jiān)持下來。”由于缺少生意,徒弟們紛紛轉(zhuǎn)行,木活字印刷技藝面臨失傳危險(xiǎn)。
邱志強(qiáng)坦誠,木活字印刷不僅是個(gè)技術(shù)活,也很枯燥累人,特別是現(xiàn)代仿古印刷技術(shù)的發(fā)展,只要有錢,木活字印刷被現(xiàn)代印刷徹底取代只是時(shí)間問題。
2010年,“中國木活字印刷術(shù)”被列入聯(lián)合國機(jī)構(gòu)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,這項(xiàng)古老的發(fā)明似乎看到一縷曙光。“我年輕還能干上幾十年,我要培養(yǎng)我的孩子接班,要讓‘文林堂’延續(xù)下去。”當(dāng)?shù)弥约簭氖碌氖欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí),邱志強(qiáng)如是表示。
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33歲的邱志強(qiáng)是寧化縣常年堅(jiān)持用木活字印刷為人修譜、并以此為生的技師,當(dāng)?shù)厝朔Q其為“譜師”,即用木活字為人修印族譜的師傅。記者日前走進(jìn)木活字雕刻印刷技藝傳承人邱志強(qiáng)的工作間,探尋這項(xiàng)技藝的生存現(xiàn)狀。
已隨父學(xué)習(xí)技藝19年之久的邱志強(qiáng)說,木活字印刷技術(shù)傳到自己這輩約為第四代,現(xiàn)用的“文林堂”堂號也有100多年的歷史,家里存有木活字近10萬枚。
而像邱志強(qiáng)這樣的“譜師”在當(dāng)?shù)貎H有6人,年紀(jì)大者80多歲,小的33歲,他們各有自己的“堂”號,如現(xiàn)存留的“印心堂”、“衍冀堂”、“文林堂”、“文齊堂”等。
家譜(族譜)是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁。在寧化,人們對族譜中祖先的墳?zāi)箞D譜所涉及地理、風(fēng)水,以及修訂后的發(fā)譜儀式都有一套學(xué)問。
寧化山區(qū)有不少鄉(xiāng)村至今仍保留每隔二三十年修訂一次族譜的習(xí)俗,村里人通過親朋四處尋找會(huì)用木活字印刷族譜的藝匠,有的藝匠也會(huì)到村中為自己攬生意。這也是當(dāng)?shù)啬净钭钟∷⒌靡匝永m(xù)至今的主要原因。
1988年至1995年是當(dāng)?shù)鼐幱∽遄V的鼎盛時(shí)期,包括寧化縣周邊的清流、明溪、長汀等地也有人到處請藝匠。邱志強(qiáng)這些年也因此沾了光,每年都能接到幾張修族譜的單子,平均一年能掙上4至5萬元,修譜的范圍也擴(kuò)大到周邊的幾個(gè)縣。
不過,至1996年,寧化縣大規(guī)模的族譜修訂工作基本已完成。由于每次修族譜的時(shí)間跨度基本是三四十年。所以,1996年至今,木活字印刷在當(dāng)?shù)鼗緵]有什么手藝活可做。近兩年,幾乎見不到前來修譜的家族。
“父親曾帶過10余個(gè)徒弟,后來都因種種原因離開或轉(zhuǎn)行,自己帶過的兩個(gè)徒弟也沒能堅(jiān)持下來。”由于缺少生意,徒弟們紛紛轉(zhuǎn)行,木活字印刷技藝面臨失傳危險(xiǎn)。
邱志強(qiáng)坦誠,木活字印刷不僅是個(gè)技術(shù)活,也很枯燥累人,特別是現(xiàn)代仿古印刷技術(shù)的發(fā)展,只要有錢,木活字印刷被現(xiàn)代印刷徹底取代只是時(shí)間問題。
2010年,“中國木活字印刷術(shù)”被列入聯(lián)合國機(jī)構(gòu)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,這項(xiàng)古老的發(fā)明似乎看到一縷曙光。“我年輕還能干上幾十年,我要培養(yǎng)我的孩子接班,要讓‘文林堂’延續(xù)下去。”當(dāng)?shù)弥约簭氖碌氖欠俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí),邱志強(qiáng)如是表示。
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